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Bagi跳進洞穴, 穿越了石柱群
此時畫面轉到Bagi在水中避氣的樣子, 難道那才是真實?
拿到鏡子, Bagi進入了一個神奇的空間, Zolzaya和她的左派青年都在那
只是他們手拿樂器, Zolzaya以蒙古公主的形象出現並演唱蒙古歌曲
金捲毛以饒舌的方式, 訴說了各種不同的死亡, 不斷的強調"Something is wrong here"
此時Bagi走進, 讓Zolzaya聽見了草原的聲音
樂聲瞬間靜止

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"聽"的動作在電影中不斷的出現
這是Bagi的天賦, 讓人回歸事情的本質
這也顯示只有他, 才能領導眾人就回羊群
在Bagi的領導下(未現身), Zolzaya帶領大家揀起石頭, 回到石堆叢(當初Bagi離開草原時經過之處, 女先知在那感應了他)

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撿起石頭換鏡子

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拿到鏡子以後他們回到軍隊看守的禁地, Bagi教大家使用鏡子
這項武器使所有的軍人動彈不得(當時看沒特別的感覺, 現在覺得有點可笑)

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Zolzaya衝進倉庫, 卻看到成堆的羊群屍骨
絕望之時, Bagi用鏡子向天一照, 藍絲帶紛紛落下
羊群活了過來

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正當夥伴們忙著替每一隻牲口繫上藍絲帶時,
女孩開始尋找男孩
自從掉入洞穴, Bagi的行蹤就很奇特, 來去無蹤, 一下出現一下消失
動物群也跟著Zolzaya, 來到城市; 這段段人們在街上奔跑, 尋找牲口, 害我很感動QQ

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Zolzaya在尋找Bagi時, Boy A又出現了.Boy A一出現, 女孩馬上看到男孩站在樓上

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Zolzaya和Bagi的位置:人物互換

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又是"聽"

Bagi在作了聽的動作之後, 又消失了, 女孩只有回到草原在樹上繫藍絲帶
這應該是Bagi想要的美好結局
但這一切, 是不是只是Bagi的夢呢?

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象徵群:大量的重複

1. 藍絲帶=Hope?

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2. 石堆=祭壇?

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3.蘋果

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蘋果在電影裡有很妙的位置
它是Bagi的原生神話: 因為飛機(運物資的)上的蘋果掉落, 母親與父親開心的牽手約會去. 蘋果是生命, 是自然, 也是愛情的開花結果
第二次Bagi看到蘋果是在回家途中, 傳教士們高舉蘋果,讓他想到以前自己熟悉的自然
第三次則是他在醫院裡握著蘋果沉思


4.女巫與Boy A

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(很喜歡她摔瓶子的這個段落, 氣勢十足)

他們兩人是Bagi的某種聯繫
女巫是第一個發現他潛力的人, 她不是神話裡的古老母親 - 神秘又危險, 而是鼓勵性質的"好巫婆"角色
Boy A 則象徵Bagi壓抑的, 屬於自然的那個自我. 而Boy A的三次出現代表Bagi的存在產生了分裂危機


<幻之草原>的主題並不是新鮮事. 懷念過去, 控訴文明霸權的主題, 其實很容易就會流於潑婦罵街或陳腔濫調
也有不少人批評, 這部電影還不是兩個西方人的看法?
不過我仍覺得它是這幾年難得一見的佳作. 出色之處, 在於用影像說話
沒有太多對話, 但卻用大量的象徵, 重複, 及技術高超的攝影技術(運鏡!!)來緩慢捕捉蒙古走向開發的窘境
尤其我們看到某些人堅持不離開草原, 尤其我們看到Bagi異象裡的帳棚燃燒
都讓我們從心底質疑文明的定義
電影開放式的結尾: 到底在掉入洞穴之後, 什麼是"現實"?
或許真實, 並不是最重要的吧!

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    hhalleberry 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()