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就這樣，我們捲入逗馬旋風、認識拉斯馮提爾、愛上他的離經叛道。
觀影前自信滿滿，卻也一次次經歷震撼糾結；
恐懼中思索自己的那套價值觀出了什麼問題？
《反基督》[aka《撒旦的情與慾》]也是這樣的，
我們豈不也是經過漫長的等待、等著看拉斯壞小子再度引起軒然大波嗎？
一樣熟悉的分章別節、催眠把戲是我們所熟悉的重複。
[the same messy hand-writing titles. 這時是否要會心一笑或感動落淚？]
詠嘆調，歡愛中的夫妻，他們的兒子推窗墜樓。
不是誰的錯，但女人開始憂鬱。身為精神科醫師，男人決定以自己的專業治療女人。
「你本來對我和兒子毫無興趣。我的症狀比我更吸引你。」女人指控男人。
這是第一個階段：女性控訴掌握知識的男性。
「我想要治療你」這句看似關心的話語，在女人看來是極大的傲慢。
男人開始不斷強迫女人做各種治療。
似乎能回應尼采與片名＂反基督＂的解釋：
「有什麼東西是比邪惡更為狠毒？答案是主動地同情殘疾和弱者；而這種情操，正是基督宗教的特質。」
然而，這只是第一階段而已。
我本來以為本片會是單純的性別／知識／權力對抗；無限延伸。
但在夫妻進入名為＂伊甸園＂的森林後，這種制衡關係產生了微妙的變化。
在第二階段，我們理解女人帶著兒子來伊甸園的小屋中，準備寫她的「屠殺女性」論文。
看到這種論文題目，不難想像它的女性主義內容：探討一下古代被屠殺的女性，放個大厥說男性很壞。符合第一階段的權力關係。
但女人卻說，她在寫論文時被干擾，「我沒有寫完我的論文。」
這得回到自然（伊甸園）的定義發想：自然（mother nature）是反女性的？所以在書寫女性主義論文時，女人被干擾？
男人說：Feud is dead, isn't he? 雖然佛洛斯德老頭錯的離譜，但其理論卻是不死蟑螂。
樹洞（和自然）都是被深切刻劃的女性隱喻，若自然是反女性的，為何男人開始在森林中感受到排斥？
於是有了終極第三階段。不斷用理性思考、畫出女人的恐懼金字塔的男人，
發現女人不再是那個他熟悉的女人［因為躺在草地上和自然融合了？］：
女人無法完成論文，是因為她覺得那些女人本惡，罪該萬死。［而非批判性的說明邪惡事物壓迫女性］
說自己好多了的女人，認為自然是撒旦的教堂（nature's Satan's Church）。
驚訝之餘，男人發現死去兒子的照片：鞋子是穿反的，因此兒子不斷啼哭。［引出女人當時就是邪惡？］
筆者當然無法接受這種觀點。於是一隻狐狸對男人說：Chaos Reigns.［笑點］
是否亦是回應聖經伊甸園中，女人邪惡的和蛇共謀？
電影敘事開始以我無法理解的方式狂飆：女人莫名奇妙的發瘋、刺穿男人的小腿骨並用把手鎖死（回應耶穌釘十字架？）、
當然還有三個乞丐的出現（deer, fox, crow）［葉慈有首同名的詩］。
男人為了自保殺死女人，第二天清晨他想走出森林，卻發現有一群女人從森林緩緩走出來。
夏綠蒂很犧牲，但犧牲不是演技。她在森林中展現的瘋狂很可愛耶，不可怕顆顆。
關於電影的性愛與自殘，一來筆者不是被嚇大的，also wild sex don't scare me. But violence did.
女人自殘、毆打男人下體使其昏迷後打手槍，不知怎麼我都可以接受；
最不能接受的反而是鎖入男人小腿的鐵棍+重物：莫名奇妙！不蘇湖。（重返耶穌釘死的兒時恐懼記憶？）
內心大喊：快把那個東西拿掉阿！but in vain.
椎名林檎的同名歌曲《請您保重》，竟是我看完本片的最佳寫照：
拉斯馮提爾，請您保重！希望＂女性真邪惡＂的母題有讓您的憂鬱症好一點囉。
《反基督》依然是部好看的電影啦。(A-)
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延伸閱讀：
[坎城]拉斯馮提爾<反基督Antichrist>
「反基督」與性別政治：《撒旦的情與慾》