by Hh_荷荷貝瑞

目前分類:怒女 (30)

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「殺了他,順便殺了我,拜託你了」——草東沒有派對〈情歌〉
我的同事們主張,應該要開放五分鐘讓大家盡情的揍兇嫌。
我馬上想到1974年,Marina Abramović的行為藝術《韻律0》。我現在也不敢點開來看。

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關於Anita Hill,在各大(配合電影宣傳而起的)討論上,華盛頓報資深記者Sally Quinn「沉默」的故事最讓人印象深刻:

各位,我相信Anita Hill講得是真話。我毫無疑問,因為我經過同樣類似的事情。

在我大學二年級的時候,一位華盛頓重量級參議院議員透過家父朋友的關係,表明對我在劇場的研究有興趣,邀請我到參議院跟他吃午餐。我想:這真的不錯,這是一個參議員,是爸爸朋友的朋友。當天他打電話來,說參議院事務繁忙,可以改成共享晚餐嗎?我那時候覺得怪怪的,但基於禮貌的理由沒有拒絕。
當天我們在一家法式餐館,他不斷吃我豆腐,喝得爛醉,我找機會脫身,他把我從餐廳拖到酒吧,又叫了一瓶白蘭地。之後我說我真的要回家了,我跑出酒吧攔了一台計程車,他打開後車門跳了進去,一路上他在後座企圖強暴我,脫掉我的衣服,計程車司機一路上只聽到我尖叫:參議員!他的時速破表,他什麼也不能做。

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今天和男友吃飯,旁邊坐了一對很經典的男女。兩個人都很熱衷宗教。
那個男生真不愧是婊中之婊。我偷聽的非常愉悅。
「我上次去參加小組遇到的女生,結果前陣子我們教會去大湖採草莓,她又有參加欸!她長得蠻漂亮的,腿很長。但我不能跟她講。」
「我很不喜歡男生都去教會認識女生。」

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好喜歡這段話。杜蘭謬思Anne Dorval以《親愛媽咪》得加拿大奧斯卡最佳女主角時的得獎感言:

「沒有一個角色比母親更咄咄逼人。所有母親都有罪,無能、焦慮、疲倦、煩人,當然又老又古板。所有小孩都是自私、吵鬧、做作、折磨人、不守規矩、不知感恩又頤指氣使。小孩們都誤會了。但繆塞曾說過...(全場大笑)不好笑啦,很感人耶。繆塞曾說過:『如果世上還有一件神聖崇高的事情,那就是能將這兩種殘缺恐怖的生物緊緊連接,母子間無盡的愛。』」

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我看到民進黨婊子林雅強在臉書靠北阿妹的體重:「不過她還是有心魔,看穿著就知道,還無法接受事實。」整個覽趴火燒起來。

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台灣演員黃河少男初長成,接演三立偶像劇。長髮的樣子引人側目。但台劇版對他的長髮覺得很阿雜。為什麼演藝圈討厭長髮男呢?這也許都要從士師記的參孫談起。

 

 

 

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影片

[You can't pray away the gay] 

《實習醫生》裡的備受觀眾喜愛的同志伴侶Callie和Arizona,是少數在主流電視影集裡的"長命"情侶。雖然Sandra大媽依然是個狗血大把灑不要錢的編劇,在處理Callie對家人"出櫃"的這集,卻細膩地展現家庭核心價值。
宗教是Callie的父親的堅持,面對獨生女和女人交往的第一個反應,是隱忍,直到受不了了,飛到女兒的工作地點,並且帶來看女兒長大的牧師,想幫助女兒"驅邪"。此時Arizona的立場顯得耐人尋味,她沒有和愛人同仇敵愾,「他沒有做錯任何事,是妳改變了遊戲規則。(He hasn't done anything here, you are the one who change the game.)」鼓勵兩人坐下來溝通。
在父女溝通失效後,Arizona走向愛人的父親。出櫃時,軍人父親只問過Arizona一句話:"Are you still who I raise you to be?" 強硬的父親沒有把女兒趕出家門,從不妥協的軍人知道即使有不同的性向,女兒依然是擁有美好德性的不凡女性(great man)。受到提點,最後父親對Callie說::「我要追趕上妳。( I have to catch you.)」

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執念,來自《神鬼第六感》(The Others)裡,固執的母親妮可基嫚帶著她的兩個蒼白的小孩,對這空屋不停地唸:This is our house. This is our house... 因為入侵者闖進來了,所以它們必須用自己的力量捍衛自己的家園。問題是對正常人而言,他們母子才是入侵者,因為他們早就亡故了,他們是鬼。一切都是因為執念,超越變態的執念。就算意識到自己已經死了,仍心心念念想捍衛曾經愛過的東西。

 

郭美江牧師的影片流竄,出現了多種惡搞版本。譏諷同時,不免羞愧地想到敝會,面對同樣的議題,敝會只是不回應,但想法也許沒有太大的區別。

使徒行傳十五章,從猶太下來的信徒認為外邦人應受割禮、遵守摩西律法。論辯多時,彼得反對,認為藉著信,就潔淨了他們的心,並不分他們我們。也不需重回摩西時代的傳統規矩。
彼得又說:「現在為什麼試探神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢?」不要把我們自己不能負的軛,加在這些外邦人身上。舊約時代又有哪一個角色是全然遵行過律法的呢?

當時要這些新信的外邦人接受割禮,也許有一定的危險性。另外,接受了割禮這些純種信徒就會接納受割禮後的信徒嗎?保羅敏銳地掌握了人與人之間、不同族群間相處的眉角。保羅說,不分你們,我們。

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看完《一首搖滾上月球》最大的感嘆其實和信仰有關。身為南京東路禮拜堂行政主任的巫錦輝(巫爸),為了讓辛苦的「罕爸」們彼此打氣,創立『不落跑老爸俱樂部』。組織同時受到禮拜堂與財團法人罕見疾病基金會的贊助。禮拜堂是從靈糧堂分出來的地方教會(Local Church),獨立運作。『不落跑老爸俱樂部』邀請不同信仰的罕爸參加(鄭爸是拿香的),和禮拜堂相關,但又不受限制。他們輪班照顧彼此的罕命兒,讓長期缺少睡眠的父母可以偷一點時間;他們的音樂會只有歡喜的淚水;而團體的資金可以有限度的自由運用,幫助急需的家庭。

我好像第一次看到如此正面又有力量的團體。他們受過專業的組織訓練(或者邀請專家訓練他們,開課程與研習),小組的運作機動性高;因為深受其苦,所以可以安撫彼此的憂傷;也在舉辦音樂會時,藉機教育家中沒有罕命兒的一般信徒,如何對待他們、如何和受病痛的人說話、如何讓好心的問候不刺痛家屬的心。

我們沒有受過這樣的專業訓練。我們如何探視患者、我們如何和臨終的信徒說話?我們的長執也沒有,不代表他們有這種素養,他們認為禱告就足夠。
也許,在教會也有身體殘障、重病、家庭困頓的信徒。一百年的教會沒有足夠的柔軟度,來協助它們;儘管聲稱協助了,在日常的聚會中,在沒有受到教導的會眾當中,他們每一次的出現,就是一次的邊緣化與八卦化。甚至,在講台上妖魔化:病痛是一種罪、癌症是一種警告,應該先檢討自己做錯了什麼,反省、認罪(根本是傳統民間信仰的觀念)。不可思議的二次傷害,行之百年,持續上演。


這樣的教會,最近在慶祝一百年的生日。


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幾天前看了一本LGBT的書,才驚覺好久沒有關心這塊了。面對雙性戀(或任一無知的次文化)時,否定、解構、納入體制;大學的時後拿著女性主義理論書籍硬啃的幹勁去哪了呢?《聯合文學》狂打老師的台灣新文學史,最新一期幫老師整理出了台灣文學的101個關鍵詞,我一個字一個字用手指著、心中默念,彷彿每個詞都是我的影子,召喚著。

又一期《聯合文學》,九零年代的酷兒頑童紀大偉:「現階段的他,沒有任何新創作的確切計畫,他坦率地笑說,我現在只想升等!」我現在只想升等!這句話好悲涼。

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聽說我變了。不再是怒女。看的電影也越來越少。
但我缺少的只是時間。

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Children_of_God

有些人會抱怨自己的童年乏善可陳、糟透了!但那是因為他們沒有經歷過地獄般的童年。


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這是一溝絕望的死水,這裏斷不是美的所在,不如讓給醜惡來開墾,看他造出個什麼世界。 
-聞一多《死水》

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走出戲院-
「我覺得,這是...」男孩看起來蠻開心的。

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女神卡卡-

她的音樂錄影帶拍攝手法,

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《耶穌集中營Jesus Camp》是一部在2006年引起喧然大波的紀錄片。討論熱潮也讓本片保送奧斯卡,入圍最佳紀錄片選項。

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I am angry about the news. This is 30 years ago! Let the man go.
I still think people are biased toward Roman Polanski.
Remember how people hate him when Rosemary's Baby first came out?

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Alexis Bledel♥


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沒想到柏格曼在處理女性議題上也能如此傑出
如果凱薩琳布雷亞是憤怒的, 那柏格曼就是沉痛又膽顫心驚的
佛洛伊德Feud的[女性]依底帕斯情結, 說明女性如何在愛戀母親後, 又逐漸愛戀父親的過程

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同志的見與不見:美國同志網站「可見性大獎」

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Juno劇本與電影裡的論點看似新穎十足, 然而把小孩生下來讓人領養對於美國人來說並非新鮮事

早在50年代(推測更早), 少女未婚懷孕, 不管是被強暴不小心中獎

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